他們曾是最享福的孩子,但也或?qū)⑹亲钍芸嗟拇笕,網(wǎng)上一篇題為《獨(dú)生子女的沉重未來》的帖子說出了許多“80后”的心聲。如今,中國的80后獨(dú)生子女正逐步進(jìn)入而立之年,面對父母漸老、孩子尚小的局面,這些“421”家庭中的“2”,如何承擔(dān)起養(yǎng)老撫幼的擔(dān)子?近日,瀟湘晨報聯(lián)合大湘網(wǎng)做了針對80后的“中國式養(yǎng)老”網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,2000多人參與,其中45.42%的受訪者表示暫時沒有能力給予父母養(yǎng)老費(fèi)。(10月23日《瀟湘晨報》)
這個“新聞”并不新,2010年,《中華工商時報》記者進(jìn)行過一次隨機(jī)調(diào)查,一位參加工作5年的80后對記者說,“盡管已經(jīng)參加工作很長時間,但是消費(fèi)壓力很大,沒有任何積蓄,目前根本無法贍養(yǎng)父母。”隨后,記者又相繼采訪了多個80后,在受訪群體中,99%都確定自己無法贍養(yǎng)自己的父母,其中,有一半以上的80后還需要父母進(jìn)行資助。
“養(yǎng)兒防老”是中國人的傳統(tǒng),兒子出生后,從入幼兒園開始讓拼“起跑線”,然后是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),一路下來,父母已被扒了一層皮。當(dāng)邁步到了老年,需要兒子供養(yǎng)時,卻面臨后輩的“無法贍養(yǎng)父母”現(xiàn)實(shí),滿心期待“養(yǎng)兒防老”的老人,會是一種怎樣的心理焦慮和不安?對一個生長在“孝文化”根深蒂固的國度里的后輩來說,恐怕也不太好想。
但當(dāng)我們?yōu)?0后們換位思考一下,或聽聽80后們的聲音,其實(shí)他們也有一肚子的“苦水”。譬如,一對80后年輕夫妻,為了能夠買上自己的房子,傾盡幾代人的所有不說,還得長期為銀行“打工”以還貸,高昂的醫(yī)療、教育,再加上物價飛漲,生活在一個不堪重負(fù)的時代,“泥菩薩過河——自身難!,不“啃老”就是拜佛燒香了,哪有額外的經(jīng)濟(jì)能力去贍養(yǎng)老人?
80后是些什么人呢?從年齡層次來看,無疑是一些30歲左右的年輕人。網(wǎng)上流行的一些段子,尖銳而深刻地描繪了不幸的“80后”,諸如童年像皇帝、少年像戰(zhàn)場、青年像乞丐……雖然有失偏頗,但也反映出社會轉(zhuǎn)型給“80后”們帶來的“陣痛”。事實(shí)上,面臨著這樣一種“陣痛”的豈止是80后,有些70后同樣有這樣的“陣痛”,也有“沒有能力給予父母養(yǎng)老費(fèi)”的愧疚與無奈。
有專家認(rèn)為,子女“力不從心”和“力所不及”將是未來老人們要面對的生活常態(tài),社會的共同焦慮。這種看法可能是有依據(jù)的,但不能成為無解之題。如何破解這樣個“共同焦慮”?唯有的辦法就是解決社會公平,改善收入分配與社會福利保障,讓他們真切地享受到改革開放的成果,而不再是錢的“困獸”。當(dāng)他們不再為錢愁了,“無力贍養(yǎng)父母”的無奈就會迎刃而解,養(yǎng)老問題也就不再是太難的事。
今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、美國芝加哥大學(xué)教授詹姆斯·?寺J(rèn)為,“政府決策者的注意力應(yīng)更多放在‘預(yù)分配’上,而不是‘再分配’或‘補(bǔ)償性的干預(yù)措施’上!薄皽p少社會不平等的努力應(yīng)注重不平等的來源,預(yù)防措施的效果遠(yuǎn)比補(bǔ)償性措施更為有效!焙?寺镜倪@一“改革新思維”,是值得我們思考的。