“師生禁娛令”頂多解決表皮問(wèn)題
學(xué)生請(qǐng)老師吃飯，學(xué)生與老師唱歌同樂(lè)，這在過(guò)去應(yīng)該會(huì)被看做尊師敬教的表示。但現(xiàn)在不同了——楚天都市報(bào)昨天報(bào)道，近日，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院出臺(tái)新規(guī)，規(guī)定大學(xué)師生不能同赴酒店、KTV或夜總會(huì)等娛樂(lè)場(chǎng)所，違規(guī)老師輕者將被通報(bào)批評(píng)，重者甚至?xí)婚_(kāi)除。校方負(fù)責(zé)人告訴記者，出臺(tái)規(guī)定的初衷是加強(qiáng)廉政建設(shè)，限制不良社會(huì)行為在校園里發(fā)生，特別是嚴(yán)防這些行為帶來(lái)諸如潛規(guī)則、不公平交易等滋生，從而建立良好的教書育才風(fēng)氣。
師生之間能不能有物質(zhì)關(guān)系？早在春秋時(shí)期，學(xué)生初見(jiàn)老師時(shí)，也需要奉贈(zèng)禮物表示敬意，名曰“束脩”。這在孔子時(shí)就已實(shí)行�！笆憽本褪窍特i肉，送咸豬肉既可算是學(xué)費(fèi)，也可算是對(duì)老師的尊敬。那時(shí)養(yǎng)豬沒(méi)有現(xiàn)在的飼料圈養(yǎng)方便，瘦肉精也尚未發(fā)明，豬肉還是一種名貴食品。但不管怎么說(shuō)，家境不好的學(xué)生，畢竟還能自己養(yǎng)豬和制作咸豬肉，送“束脩”的難度不算太大，不像現(xiàn)在送黃金月餅、送名煙名酒等等那樣，可能需要父母節(jié)衣縮食東拼西湊才能完成一次送禮動(dòng)作。
與古代不同的是，現(xiàn)在學(xué)生在上學(xué)前就已交了學(xué)費(fèi)，老師也已經(jīng)有了工資，學(xué)生再送貴重禮品，就涉嫌賄賂了——因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)權(quán)力掌握在老師手里，老師與學(xué)生之間存在權(quán)利關(guān)系；只要存在權(quán)利關(guān)系，學(xué)生向掌權(quán)的老師私授利益，就有購(gòu)買權(quán)力的嫌疑了。
中國(guó)的學(xué)校大多都有圍墻圍蔽，但這并不能抵擋社會(huì)上各種不良風(fēng)氣的“翻墻”，學(xué)校早已不是一方凈土。請(qǐng)吃飯，請(qǐng)唱歌，請(qǐng)桑拿，送煙送酒送禮物，送票送券送現(xiàn)金等等十分盛行。老師的權(quán)力不大不小，但足以影響學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和進(jìn)讀碩士博士。學(xué)生對(duì)老師的進(jìn)貢盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上官場(chǎng)和商場(chǎng)的大手筆賄賂，但這對(duì)一些貧困學(xué)來(lái)說(shuō)，也是一種不小的負(fù)擔(dān)。貧困生無(wú)法與有爹可拼的學(xué)生攀比；比不上則有心理壓力與心理陰影。因此地質(zhì)大學(xué)出臺(tái)這一規(guī)定，從側(cè)面反映了這一風(fēng)氣的嚴(yán)重性。
然而，師生同赴酒店、KTV或夜總會(huì)等娛樂(lè)場(chǎng)所，只是學(xué)校不良風(fēng)氣中的“小風(fēng)”，這樣的“師生禁娛令”還遠(yuǎn)不能遏制潛規(guī)則、不公平交易等的滋生，更不能憑此而建立良好的教書育才風(fēng)氣。在大學(xué)里，甚至在著名的大學(xué)里，教師侵占學(xué)生的學(xué)術(shù)成果，教師胡說(shuō)八道，教師毆打老人等等“為人撕表”的事屢屢發(fā)生，哪怕這些教師在社會(huì)上受到廣泛的批評(píng)指責(zé)，學(xué)校還能置若罔聞。這樣的教師還能繼續(xù)給學(xué)生上課，其誤人子弟的后果遠(yuǎn)比請(qǐng)客送禮嚴(yán)重。因此，地質(zhì)大學(xué)的新規(guī)，頂多只能改變大學(xué)的某些“地表”，還無(wú)法改變當(dāng)今大學(xué)普遍存在的深層問(wèn)題。 （何 龍）
