6月18日,中國(guó)首部以“官德”為主題的《中國(guó)古今官德研究》叢書將“貪官”分為三類:貪瀆、權(quán)奸、酷吏。研究者認(rèn)為,貪官的特點(diǎn)是物欲橫流、魚肉百姓、兇殘暴虐,表現(xiàn)形式為貪、腐、惡,僅用貪財(cái)來(lái)概括貪官類型有失偏頗(6月18日《北京日?qǐng)?bào)》)。
不滿足于僅以“貪財(cái)來(lái)概括貪官的類型”,將貪官進(jìn)一步細(xì)化區(qū)分為三類,當(dāng)然是一件很有意義的事情。不過(guò)具體到上述“貪瀆、權(quán)奸、酷吏”的貪官分類,顯然又給人強(qiáng)烈的意猶未盡之感。
首先,這樣的貪官分類是否足以充分涵蓋全部貪官類型?眾所周知,近年來(lái),隨著反腐敗斗爭(zhēng)的不斷深入,特別是隨著公眾反腐意識(shí)的不斷提高,許多新型腐敗進(jìn)入了反腐視野。比如,各種造成巨大浪費(fèi)的“決策腐敗”,導(dǎo)致帶病提拔的“用人失察”腐敗,弄虛作假、偽造政績(jī)的“統(tǒng)計(jì)腐敗”。顯然,所有這些腐敗現(xiàn)象及其背后對(duì)應(yīng)的貪官,事實(shí)上都很難十分準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貧w入上述“貪瀆、權(quán)奸、酷吏”分類之中。
更重要的是,“貪瀆、權(quán)奸、酷吏”式貪官分類,其背后所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)尺度角度,是否足以充分見證貪官的“貪”本質(zhì),同樣也讓人感到意猶未盡。很明顯,“貪瀆、權(quán)奸、酷吏”所依據(jù)的主要是一種道德尤其是傳統(tǒng)道德倫理標(biāo)準(zhǔn)尺度下的分類和區(qū)別,如它們分別對(duì)應(yīng)的“貪、腐、惡”等三種道德品質(zhì),以及“物欲橫流、魚肉百姓、兇殘暴虐”等具體道德行為作風(fēng)。這樣一種高度道德倫理化、灌注了強(qiáng)烈道德情感的臉譜化貪官分類,從直觀表象上來(lái)看,無(wú)疑具有非常生動(dòng)形象的描述和表現(xiàn)能力,但是站在法治高度,就貪官的深層內(nèi)在本質(zhì)而言,顯然又有明顯不足。
我們知道,以法治的標(biāo)準(zhǔn)立場(chǎng)考察,貪官之“貪”、腐敗之“腐”,所“貪腐”的,實(shí)際上都并不是單純簡(jiǎn)單的道德倫理,而是手中的“公共權(quán)力”以及讓渡賦予了這種公共權(quán)力的民眾權(quán)利,一言以蔽之,所謂“貪腐”也即是,官員權(quán)力不能得到公民權(quán)利有效制約,前者沒有充分服從服務(wù)于后者的結(jié)果。其具體表現(xiàn)形式,或者是,官員權(quán)力亂作為而直接侵犯公民權(quán)利,或者是官員權(quán)力不作為而間接損害公民權(quán)利。就此而言,貪官的種類及其具體貪瀆對(duì)象看似花樣繁多,如貪財(cái)、貪色、貪?rùn)?quán)、貪賭等等,而從法治角度看,實(shí)際上無(wú)非也就是兩大類,即“亂作為型貪官”和“不作為型貪官”。
相比于道德化的貪官分類,上述基于“權(quán)力—權(quán)利”根本關(guān)系的法治化貪官分類,無(wú)疑既有利于我們真正深入認(rèn)識(shí)剖析貪官的腐敗本質(zhì),也有利于我們不斷建立健全“制約權(quán)力、保障權(quán)利”的法治制度,更具針對(duì)性地有效反貪防貪,并為“官德”的充分發(fā)揚(yáng)、“憑良心為官”,提供堅(jiān)實(shí)可靠的制度基礎(chǔ)。(若夷)