對弱者的救濟和保護,絕非是跳過制度救濟將責任直接推給民間同情。
5月28日,陜西咸陽市,一名9歲男孩和4歲的妹妹跪在馬路邊上,求捐款安葬病逝的父親。據(jù)悉,兩個孩子的父親蔣全因突發(fā)腦溢血送醫(yī),因無錢治療,于26日去世。蔣全一家住在公廁旁一個廢棄的房子內(nèi),兩個孩子至今還是“黑戶”。街道辦稱,沒辦法管。(5月29日《西安晚報》)
千經(jīng)萬典,孝義為先。當原本該身處無憂無慮的年齡之時,9歲男孩領著4歲的妹妹披麻戴孝,跪倒在城市的街頭,以單薄的身體和茫然無助的眼神,想換得父親一個生命安然的終結。在這早已遠離戲曲、遠離舊社會百姓生活凄苦的那個時代,街頭乞錢葬父這樣的現(xiàn)實重新展現(xiàn)在大眾面前。討錢葬父的蒼涼背后,又該是誰來檢討?
已有很多善良的人們,用自己微薄的個體力量,給跪在街頭的這兄妹支撐起希望,給他們的父親以生命最后的尊嚴。但是,普通人的生命權應該有一個社會保障體制來支撐。生命終結的尊嚴,在個體尚無能力保有的時候,應該有制度來救濟。
當任何一個個體身處絕望的時候,或許都會經(jīng)歷著人際救濟、制度救濟、社會救濟這幾個過程。但對弱者的救濟和保護,絕非是跳過制度救濟將責任直接推給民間同情。“黑戶”,不該成為制度救濟不能抵達的借口。
街頭乞錢葬父,這種舊社會的救助方式,在如今本不應上演。
或許那跪倒在街頭的兄妹兩人,還不能徹底明白生命最終的尊嚴究竟是怎么回事,但生命盡頭的尊嚴是切切實實存在的,就像他們幼小的心靈里,他們依舊在發(fā)育的膝蓋下,他們明白要給逝去的父親一個安然的終結。
他們或許還不明白,該以怎樣的方式進行生存與別離,但他們肯定明白,體面的生存與體面的別離是同等重要的。
不管怎樣的原因,當一個生命終結,當尚無任何能力的孩子在街頭下跪乞討,社會救濟制度應該發(fā)揮其本能的溫情。讓孩子的父親入土為安,讓孩子們獲得戶口、低保等今后生活的保障。(馬想斌)