“襄陽路”“武昌街”“成都路”等兩岸“同名”在臺灣十分常見（資料圖）

　　原標題：等等，臺灣怎么那么多個“泉州”？——你不知道的兩岸“同名”

　　假如臺灣出版一本“鄉(xiāng)村花名冊”，大陸一定有不少人會被嚇到：9個泉州，4個安溪，6個海豐，以及好幾個潮州……除了村落，還有“似曾相識”的媽祖廟、清華大學(xué)，以及“中山路”、“武昌街”。筆者在臺灣時常見到這樣的兩岸“同名”，總有一種時空錯置的恍惚感，回過頭來又倍感親切。

　　據(jù)悉，臺灣地區(qū)有80%以上的人口祖籍為閩南和粵東地區(qū)。這些來自福建、廣東的早期移民到臺灣后，聚族而居，鄉(xiāng)音不改，家鄉(xiāng)的神明照樣拜，家族相襲的堂號和郡望自然也舍不得換。于是，不少大陸地名被移植到臺灣，生根發(fā)芽，沿用至今，使海峽兩岸出現(xiàn)了許多“同名”村落，以及相似的民間信仰。1949年后，臺北等地又以不少大陸省市為城市街道名，兩岸“同名”文化開始“農(nóng)村包圍城市”。

　　隔條海峽 依然同村“哥倆好”

　　2014年6月，第六屆海峽論壇“同名村”一家親聯(lián)誼活動在廈門市集美區(qū)板橋村舉行，兩岸“同名村”200多位村里長、宗族長輩齊聚一堂。（新華社記者 張國俊 攝）

　　這些年，隨著兩岸交流的逐漸加深，曾一度失去聯(lián)系的兩岸“同名村”開始了機制化、規(guī)�；�的聯(lián)誼活動�！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的場合里，不少鄉(xiāng)情故事也由此展開。

　　鄉(xiāng)親互助——2013年的海峽論壇首次開展了同名村活動，臺灣基隆大岞村村長張細山和福建崇武大岞村鄉(xiāng)親們回憶起了往事。1949年后，因為兩岸阻隔，近百位回不了大陸的、出海捕漁被抓走當兵的大岞漁民來到基隆窟子底，建立了基隆的大岞村。已繁衍至第四代的大岞村民，時刻心系故鄉(xiāng)。上世紀80年代初，臺灣漁業(yè)發(fā)展急需勞動力，身為大岞村漁民的張細山冒著被臺灣當局處罰的風(fēng)險，與惠安有關(guān)方面商洽開展惠臺海上漁業(yè)合作。如今，崇武的大岞村從單一的漁業(yè)村建設(shè)成一個集海洋產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、石雕產(chǎn)業(yè)為主的新漁村。張細山激動地說：“家鄉(xiāng)讓我們越看越上勁頭，鄉(xiāng)親使我們越走越感親切。”

　　隔空祭祖——2014年2月13日，兩岸同名村里宮廟——福建惠安青山宮與臺北艋舺青山宮，透過現(xiàn)代無線電技術(shù)，實現(xiàn)了“隔空”共同祭祀“青山王”。當臺北萬華區(qū)青山里里長黃應(yīng)時出現(xiàn)在大屏幕時，惠安青山村的村民們熱切揮手打招呼。村民黃阿玉興奮地表示，“太新鮮了，像是一家人在一起拜拜”。

　　微信傳情——去年海峽論壇的同名村活動中，最吸睛的當屬“兩岸一家親”微信互動項目。通過大陸和臺灣都已十分便利的微信，兩岸民間交流又多了一個新平臺。啟動微信平臺的特邀嘉賓，來自臺灣彰化縣的蔣敏全此行帶來了自己23歲的兒子。專門研究文史的他表示，這次要帶兒子到祖地尋根，還將發(fā)表關(guān)于同名村主題的論文，徹底地把自己的“根”弄明白。