中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)4月24日臺(tái)北消息　由當(dāng)代斫琴與演奏兼善的古琴藝術(shù)家王鵬及他的“鈞天云和”樂(lè)團(tuán)自北京帶來(lái)精心創(chuàng)意策劃的“高山流水”兩岸古琴藝術(shù)雅集，于2014年4月24日晚將正式亮相臺(tái)北市中山堂。同時(shí)作為2014兩岸城市文化互訪(fǎng)系列“北京周”活動(dòng)的重要篇章，與臺(tái)北市民見(jiàn)面并分享兩岸文化同根同源一脈相承的碰撞與對(duì)話(huà)，并特邀臺(tái)灣藝術(shù)家同臺(tái)交流表演，共同演繹兩岸文化的傳承與發(fā)展。

　　“高山流水”兩岸古琴藝術(shù)雅集由北京市文化局、北京海峽兩岸民間交流促進(jìn)會(huì)和臺(tái)北市文化局、臺(tái)北市文化基金會(huì)共同主辦。活動(dòng)旨在促進(jìn)兩岸城市間文化交流互訪(fǎng)，突出共享與融合之主題，以古琴藝術(shù)為核心，融中西方及傳統(tǒng)與現(xiàn)代多種藝術(shù)形式加以創(chuàng)新演繹，通過(guò)跨界融合的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的當(dāng)代風(fēng)尚與活力。

　　“高山流水”兩岸覓知音

　　4月23日臺(tái)北書(shū)院�！案呱搅魉�”兩岸古琴藝術(shù)雅集在演出前夕舉辦了一場(chǎng)廣邀兩岸藝術(shù)家、文化學(xué)者及媒體等參加的文化交流活動(dòng)�，F(xiàn)場(chǎng)除參與藝術(shù)雅集演出的來(lái)自北京的藝術(shù)家外，還特邀了來(lái)自臺(tái)灣的古琴藝術(shù)家李孔元、茶文化推廣者呂禮臻、主持人謝家勛，兩岸文化與藝術(shù)的經(jīng)典碰撞，開(kāi)啟了兩岸文化交流更廣闊的大門(mén)。臺(tái)灣著名禪學(xué)家、藝術(shù)家林谷芳與古琴藝術(shù)家王鵬交流互動(dòng)，分享對(duì)于兩岸文化與藝術(shù)發(fā)展的精妙見(jiàn)解。王鵬老師特別介紹了“高山流水”兩岸古琴藝術(shù)雅集的緣起，以及演出陣容和特色亮點(diǎn)，并現(xiàn)場(chǎng)演繹了雅集經(jīng)典曲目，令現(xiàn)場(chǎng)的朋友們得以先睹為快。

　　雅集共賞品位新古典

　　“高山流水”兩岸古琴藝術(shù)雅集由“共享”、“樂(lè)動(dòng)”、“融合”三個(gè)篇章構(gòu)成，為大家?guī)��?lái)一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方音樂(lè)藝術(shù)交織的“新古典主義”�！扳x天云和”樂(lè)團(tuán)創(chuàng)始人兼團(tuán)長(zhǎng)王鵬表示：“此次藝術(shù)雅集將呈現(xiàn)古琴與人聲、大提琴、吉他、昆曲、太極等東西方藝術(shù)形式的不同對(duì)話(huà)，更特邀臺(tái)灣古琴藝術(shù)家李孔元、茶文化推廣者呂禮臻、主持人謝佳勛同臺(tái)獻(xiàn)藝。雅集以‘高山流水’為主題，意在借此機(jī)會(huì)用古琴呼吁并尋找更多的知音，以共同傳承與推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化�！�

　　第一篇章《共享》，體現(xiàn)開(kāi)門(mén)奉茶以禮待，高山流水覓知音。兩岸文人共襄盛舉，講述中華古琴文化悠遠(yuǎn)歷史和兩岸琴人同根同源的文化傳承。開(kāi)場(chǎng)以來(lái)自臺(tái)灣的資深茶文化推廣者呂禮臻傾情演繹茶席之“動(dòng)”“靜”，來(lái)自北京的古琴藝術(shù)家同臺(tái)即興古琴演奏，呈現(xiàn)當(dāng)代文人琴茶對(duì)話(huà)的《靜心》，令琴音與茶香連接古今，浸潤(rùn)心靈。接下來(lái)的《高山流水》承續(xù)伯牙子期知音難覓的典故，由王鵬和來(lái)自臺(tái)灣的古琴藝術(shù)家李孔元分別演繹琴曲《高山》與《流水》，二人琴音相和，心意相通，體現(xiàn)同根琴緣的共同藝術(shù)追求與文化傳承。

　　第二篇章《樂(lè)動(dòng)》，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從古典到創(chuàng)新，古琴將與大提琴、昆曲、太極等不同藝術(shù)形式激情碰撞，帶來(lái)非同尋常的音樂(lè)享受，展現(xiàn)深厚文化底蘊(yùn)下中華文化的當(dāng)代活力與創(chuàng)新。青年古琴演奏家兼跨界藝術(shù)家巫娜與昆曲男旦董飛之間獨(dú)具創(chuàng)意的演繹《良宵引》，將古琴與昆曲兩大人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合的相得益彰，氣韻非凡；古琴演奏家杜大鵬與先鋒大提琴藝術(shù)家宋昭即興合作的《無(wú)象》，則將東方音樂(lè)靈動(dòng)的藝術(shù)美感與西方音樂(lè)史詩(shī)般的遼闊意境有機(jī)融合,古琴樂(lè)音清靈逸遠(yuǎn)、風(fēng)骨灑脫，大提琴低沉優(yōu)雅、蒼勁渾厚，二者完美交織演繹得酣暢淋漓；古琴藝術(shù)家王鵬與“太極王子”高崇的跨界合作演繹《無(wú)痕》，更是將東方音樂(lè)藝術(shù)的氣韻與性靈在一靜一動(dòng)間完美呈現(xiàn)，古琴若水，太極猶風(fēng)，令人在呼吸間感受身心的和諧與統(tǒng)一。

　　第三篇章《融合》，強(qiáng)調(diào)文化和藝術(shù)的融合與分享，思考傳統(tǒng)藝術(shù)如何在當(dāng)代煥發(fā)活力，并期待古琴所傳達(dá)的“清微淡遠(yuǎn)，中正平和”的精神能夠凈化人心，是以回歸于心，回歸于生活，呈現(xiàn)藝術(shù)家更高層次的精神追求及當(dāng)代藝術(shù)生活美學(xué)，留給觀(guān)眾思考與感受空間。由王鵬、杜大鵬以及琴歌演唱家金鵬合作用琴、歌、吉他共同演繹的《陽(yáng)關(guān)三疊》不僅展現(xiàn)了依依惜別之情，更是將古琴的魅力與藝術(shù)感釋放地淋漓盡致，余音繞梁，久難忘懷。演出結(jié)束后，觀(guān)眾或許還將有幸欣賞到幾位藝術(shù)家?guī)��?lái)的默契即興樂(lè)章作為返場(chǎng)節(jié)目。

　　這樣一場(chǎng)風(fēng)韻俱佳，視聽(tīng)兼?zhèn)涞乃囆g(shù)雅集，既是一場(chǎng)高端品位的雅集共賞，又是一臺(tái)文化弘揚(yáng)的藝術(shù)演出，從山高水長(zhǎng)天地幽遠(yuǎn)，到人間幻夢(mèng)世相萬(wàn)千，將古琴藝術(shù)及中華傳統(tǒng)文化真實(shí)而又創(chuàng)意十足地呈現(xiàn)于觀(guān)眾眼前，令人不禁撫掌稱(chēng)贊，回味無(wú)窮。

　　“鈞天坊”的前世今生

　　“鈞天云和”樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、鈞天坊創(chuàng)始人王鵬是當(dāng)代斫琴與演奏兼善的古琴藝術(shù)家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“古琴傳統(tǒng)制作技藝”傳承人。作為當(dāng)代斫琴師中唯一一位畢業(yè)于音樂(lè)院校古琴制作專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，王鵬受過(guò)系統(tǒng)深刻的學(xué)院訓(xùn)練，加上經(jīng)年累月的勤勉實(shí)踐、修復(fù)唐宋諸多名琴時(shí)工于研究而得的重要經(jīng)驗(yàn)，以及通曉演奏、雕塑、空間設(shè)計(jì)等藝術(shù)天賦，使得他所斫制的古琴工藝精湛。

　　然而，王鵬并非止步于斫琴，本著令古琴及制作工藝“流傳后世”的情志，以及令古琴及傳統(tǒng)文化精神“傳揚(yáng)當(dāng)世”的初心，他所創(chuàng)辦的鈞天坊從古琴斫制逐漸衍伸出了教學(xué)、演出、展覽、出版、美學(xué)空間設(shè)計(jì)等的產(chǎn)業(yè)鏈，引領(lǐng)出了一條新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之路，即立體、活態(tài)地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代生活，闡揚(yáng)古琴及傳統(tǒng)文化的生活美學(xué)觀(guān)。

　　古琴作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義絕不僅限于樂(lè)器本身，而是在于它所承載的永恒文化藝術(shù)精神，這種精神超越了年代和地域，是人類(lèi)皆能從中獲取通感的美的精神。王鵬對(duì)此有獨(dú)到的領(lǐng)悟和見(jiàn)解，他認(rèn)識(shí)到傳承古琴文化藝術(shù)的本質(zhì)就是傳揚(yáng)它“清微淡遠(yuǎn)，中正平和”的精神，更深諳“傳承”并非一味復(fù)古，而是需要使其更有生命力地與當(dāng)代生活相結(jié)合，并根據(jù)當(dāng)代生活的變化和審美不斷創(chuàng)新。如此一方面能拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存發(fā)展空間，另一方面能實(shí)現(xiàn)這種文化精神對(duì)當(dāng)代人的社會(huì)意義，即凈化人心、開(kāi)闊思想、使人產(chǎn)生真善美的思辨，進(jìn)而熱愛(ài)自然、尊重生命、實(shí)現(xiàn)和諧。

　　在王鵬的探索中，鈞天坊逐漸尋找到了古琴這門(mén)非遺所承載的文化藝術(shù)精神最適宜的展現(xiàn)與傳揚(yáng)方式——以古琴為核心，用生活美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)手段詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，將傳統(tǒng)文化元素琴、書(shū)、茶、花、香融入空間設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有文化意蘊(yùn)的美學(xué)空間。

　　近年來(lái)，王鵬設(shè)計(jì)制作的美學(xué)空間以展覽、音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)布景等形式走訪(fǎng)過(guò)荷蘭、丹麥、德國(guó)、以色列、韓國(guó)、俄羅斯、沙特阿拉伯等國(guó)家以及臺(tái)灣地區(qū)，曾參加文化部主辦的非遺生產(chǎn)性保護(hù)展覽，2009年11月“根與魂”臺(tái)灣非遺展，2012年2月“臺(tái)灣北京文化周”展覽，以及2010年、2012年在國(guó)家大劇院以《高山流水——古琴藝術(shù)展》、《無(wú)痕——當(dāng)代琴人生活美學(xué)與生命態(tài)度》為主題的大型展覽，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。王鵬也憑借他獨(dú)特的美學(xué)理念與空間設(shè)計(jì)，跨界獲得了2013中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)“陳設(shè)中國(guó)——晶麒麟獎(jiǎng)生活藝術(shù)家”榮譽(yù)。

　　在演出領(lǐng)域，王鵬創(chuàng)辦的“鈞天云和”開(kāi)創(chuàng)了人文美學(xué)空間音樂(lè)會(huì)先河，作為當(dāng)代以古琴為核心的專(zhuān)業(yè)樂(lè)團(tuán)，“鈞天云和”集聚了一群致力于推廣古琴文化及生活美學(xué)的多領(lǐng)域藝術(shù)家，節(jié)目形式不斷豐富，使傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)形式相融于無(wú)痕，以期在美學(xué)空間布景中，用視聽(tīng)藝術(shù)綜合呈現(xiàn)出以傳統(tǒng)文化為核心的當(dāng)代文人生活美學(xué)觀(guān)�！扳x天云和”樂(lè)團(tuán)近年來(lái)已舉辦2012上海新年音樂(lè)會(huì)，北京國(guó)家大劇院的2012古琴音樂(lè)會(huì)，“圓融”2013中秋古琴名家音樂(lè)會(huì)，“踏雪”2014新年古琴名家音樂(lè)會(huì)以及古琴名家系列專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等等，反響熱烈。

　　王鵬帶領(lǐng)鈞天坊走出了一條從古琴制作到教學(xué)、演出、展覽、出版、美學(xué)空間設(shè)計(jì)等立體傳承發(fā)展之路，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了重要貢獻(xiàn)，因而，鈞天坊繼2010年被授予“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”后，2013年12月又獲得了第二批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”的稱(chēng)譽(yù)。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)北京通訊員 安�。�