27年前，南靖縣和溪鎮(zhèn)聯(lián)橋村高山社村民包浩源砍下自留山上的5棵金絲楠木，無償贈送給合肥市包公墓園，制作成棺槨，盛殮包公遺骨（本報2009年12月31日社會新聞版刊登《千年包公與一戶普通農(nóng)家的奇緣》）。如今，海峽兩岸包氏族人聯(lián)手重建清朝年間始建、“大躍進”時期倒塌的包氏宗祠。

　　昨日，筆者到高山社回訪，只見2013年9月開始重建的包氏宗祠初具規(guī)模，坐北向南，占地面積200平方米。

　　包建萬（包浩源的三兒子）說，他家是包公的后代，祖籍廬州（今合肥），一世祖于明末清初為避戰(zhàn)亂而遷來閩南，十世祖包嘉允曾任云南、廣西總督。新中國成立初期，高山社許多包姓人家隨當?shù)卮笮崭男談�，唯獨他父親據(jù)理力爭，寧死不改姓。

　　據(jù)了解，清朝年間，包建萬祖輩一脈遷居四川，一脈遷居臺灣。近三年來，遷居臺灣的包伍吉第10世孫、臺南市白河區(qū)廣安里枋子林包氏宗親會會長包憲斌，先后4次組團回祖籍地尋根謁祖。2013年8月，包家宗祠在臺南市白河區(qū)廣安里枋子林修建。包建義、建和、建萬、建豐、建泉、建治6兄弟及包氏族人聞訊后，也決定在包氏宗祠原址重建。包憲斌、包中汴、包再炭等27位臺灣宗親捐款6萬元，支持祖籍地重建包氏宗祠。

　　包公，名拯，字希仁，北宋咸平二年（999年）二月二十五日生于合肥東郊40公里的虎山腳下的包村。北宋嘉祐七年（1062年），包公病逝于開封，宋仁宗為了表彰包公的忠誠和建立的功勛，加封他為東海郡開國侯，追贈為禮部尚書，還根據(jù)他孝順父母，嚴肅處世，清廉剛直，一絲不茍的品格，賜予“孝肅”謚號。（漳州新聞網(wǎng) 張榮仁 徐東升）