海峽兩岸第11屆朱子之路研習(xí)營到鵝城書院參訪交流。（圖片來源：鉛山縣臺辦）　

　　中國臺灣網(wǎng)8月28日百色訊 追尋朱子足跡，感受圣賢魅力。近日，2018海峽兩岸第11屆朱子之路研習(xí)營活動走進(jìn)鵝湖書院，來自臺灣師范大學(xué)、臺灣中央大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣志道書院以及福建師范大學(xué)、廈門大學(xué)、南京大學(xué)、廣西大學(xué)等高校等45名師生開展了研習(xí)討論。此次活動由臺灣師范大學(xué)東亞文化與漢學(xué)研究中心主任張將昆教授擔(dān)任研習(xí)營團(tuán)長，閩北朱子后裔聯(lián)誼會副會長朱美珍，廣西大學(xué)文學(xué)院黨委書記、博導(dǎo)李寅生等參加活動，鵝湖書院風(fēng)景名勝區(qū)管委會主任張賽華接待了研習(xí)團(tuán)一行。

　　南宋大學(xué)者朱熹被世人稱為“朱子”，是孔孟之后最重要的大儒。在鵝湖書院，講解員為大家介紹了朱陸鵝湖之會的史實及書院發(fā)展的歷史變遷。據(jù)了解，南宋淳熙二年（1175），朱熹、陸氏兄弟等應(yīng)浙東學(xué)派代表人物呂祖謙的邀請而論辯于鵝湖寺，雙方就教人之法、為學(xué)功夫、九卦之序等哲學(xué)命題發(fā)生激烈討論，成為了“理學(xué)”與“心學(xué)”兩大學(xué)派分歧的一個分水嶺，朱陸觀點異同被后世傳為文壇一段佳話。

　　書院的石質(zhì)建筑保存較好，其中石碑坊始建于明朝正德六年（1511），其年代久遠(yuǎn)，雕刻精細(xì)，寓意豐富，這在中國當(dāng)代書院中極為罕見，稱得上是書院之瑰寶。而另存有明清十三通石碑，記載了鵝湖之會論辯經(jīng)過、歷史定位及歷代書院修繕情況，對研究書院歷史和弘揚書院文化有著重要的價值。

　　隨后，研習(xí)營團(tuán)長張將昆教授帶領(lǐng)學(xué)子們來到講堂，開始了靜坐和研討。朱熹對于靜坐極為推崇，曾說“用半日靜坐，半日讀書。如此一二年，何患不進(jìn)？”學(xué)子們按照朱子的方式靜坐，體驗儒家功夫，體驗儒者內(nèi)心。

　　在研討中，學(xué)子們就《為有源頭活水來—略論朱子治學(xué)與人生實踐》、《呂祖謙與朱熹學(xué)術(shù)思想之差異及其成因》的諸多課題展開研討，教授們針對學(xué)生論文演說進(jìn)行評論、解析，師生雙向討論熱烈而深入。

　　另據(jù)了解，海峽兩岸朱子之路研習(xí)營活動起始于2008年，兩岸師生沿著朱熹出生、成長、求學(xué)、講學(xué)、終老的地方走訪一遍，親身體驗朱熹七十寒暑的人生行止，這次造訪鵝湖書院，學(xué)子們也有不同的感受。

　　臺灣中央大學(xué)哲研所博士生陳志杰說道：“來到鵝湖書院是一次朝圣之旅，朱子學(xué)說‘致廣大而盡精微’，這種文化的厚度在鵝湖書院更能夠深切地感悟到，這里的明清石碑和石牌坊刻上了歷史的烙印，我想我們必定會從先賢的智慧中汲取營養(yǎng)，鵝湖精神也必定會走向全國，走向世界。”

　　廈門大學(xué)歷史系研究生楊林澗興奮地說：“有幸參加這趟行程，來到千古一辯“鵝湖之會”的圣地，腦海中的景仰之情油然而生；而剛剛講解員也講得很生動，聲情并茂、行云流水，讓我對書院的碑刻產(chǎn)生了很大的興趣，哇，這里歷史遺跡保存真的很好，太棒了�！�

　　四川師范大學(xué)中國哲學(xué)研究生陳晗也表示，在這么清幽雅靜的環(huán)境中讀書，是一件非常幸福的事情。（中國臺灣網(wǎng)鉛山縣臺辦通訊員 葉正林 劉慶利）

海峽兩岸第11屆朱子之路研習(xí)營到鵝城書院參訪交流。（圖片來源：鉛山縣臺辦）　

海峽兩岸第11屆朱子之路研習(xí)營到鵝城書院參訪交流。（圖片來源：鉛山縣臺辦）