原標(biāo)題：引導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展（人民要論）

　　當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程走到了十字路口。如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化，成為一個(gè)重大而緊迫的理論和實(shí)踐問(wèn)題。對(duì)此，我們要運(yùn)用馬克思主義理論作出科學(xué)的分析說(shuō)明，提出正確的應(yīng)對(duì)方略。

　　經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

　　馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果和客觀要求。

　　一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展提高了人類(lèi)活動(dòng)能力，使人類(lèi)活動(dòng)突破了國(guó)家和地域的限制，促進(jìn)了生產(chǎn)的國(guó)際化；帶來(lái)了交通、通訊、信息技術(shù)的不斷改進(jìn)，拉近了人類(lèi)交往的空間距離，提高了交往的效率；形成了全球性生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)資源在全球流動(dòng)和優(yōu)化配置；加速了科學(xué)的普及、知識(shí)的傳播、技術(shù)的擴(kuò)散、人員的流動(dòng)，增加了人類(lèi)共同的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。這些都為經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

　　另一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際分工和國(guó)際交換的擴(kuò)展和深化，使各個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的相互聯(lián)系和相互依賴日益加深、相互關(guān)系不斷變化；推動(dòng)不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生碰撞、競(jìng)爭(zhēng)、滲透和融合，形成統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)體系；生產(chǎn)力的全球化要求建立與之相適應(yīng)的全球性經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)規(guī)則和治理體系。這些都為經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)條件。

　　在人類(lèi)歷史上，生產(chǎn)力的每一次革命，都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的巨大發(fā)展。以蒸汽機(jī)和紡織機(jī)的發(fā)明與使用為核心的第一次工業(yè)革命，開(kāi)辟了世界市場(chǎng)，開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。以電力和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明與使用為標(biāo)志、以重化工業(yè)的興起為核心的第二次工業(yè)革命，確立了資本主義對(duì)全球的統(tǒng)治，形成了現(xiàn)代世界體系。以電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與使用為主要標(biāo)志、以信息技術(shù)革命為核心的第三次工業(yè)革命，推動(dòng)形成了20世紀(jì)80年代后新一輪經(jīng)濟(jì)全球化浪潮。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，國(guó)際分工體系和世界經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生深刻變化，這些都在賦予經(jīng)濟(jì)全球化新的內(nèi)涵。

　　歷史證明，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步、封閉導(dǎo)致落后，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)全球化就沒(méi)有現(xiàn)代化。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程雖然有曲折和反復(fù)，但作為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，是任何力量都難以改變的。

　　資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的矛盾和弊端

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化總體上屬于資本主義主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)全球化，主要體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求。在《共產(chǎn)黨宣言》等文獻(xiàn)中，馬克思、恩格斯深刻闡述了資本主義在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化中的歷史作用：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)與消費(fèi)都成為世界性的了�！薄百Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)�！薄八�迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴�謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界�！�

　　資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)在歷史上起過(guò)革命性作用，創(chuàng)造世界市場(chǎng)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化就是其突出的成就。正是基于這一事實(shí)，馬克思、恩格斯曾經(jīng)高度贊揚(yáng)資本主義充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，負(fù)有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命。同時(shí)必須看到，資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化是以資本主義私有制為基礎(chǔ)、以資本獲取最大限度利潤(rùn)為動(dòng)力的，奉行弱肉強(qiáng)食的叢林法則，包含著深刻矛盾和嚴(yán)重弊端。

　　第一，不平等。工業(yè)革命之后，西方國(guó)家率先進(jìn)入資本主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，確立了資本主義世界體系及其在這一體系中的支配地位，并通過(guò)暴力掠奪、殖民征服，憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，從中獲得巨大利益。廣大發(fā)展中國(guó)家則被卷入資本主義世界體系，并在這一體系中處于被支配地位，長(zhǎng)期鎖定于不發(fā)達(dá)狀態(tài)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段。列寧深刻指出，“資本主義已成為極少數(shù)‘先進(jìn)’國(guó)對(duì)世界上絕大多數(shù)居民實(shí)行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系�！钡诙�次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，雖然殖民體系瓦解了，但資本主義世界體系的不平等性質(zhì)并沒(méi)有改變。資本主義積累的一般規(guī)律即一極是財(cái)富的積累、一極是貧困的積累，在世界范圍內(nèi)不斷重演，并且愈演愈烈。

　　第二，不平衡。這主要表現(xiàn)為：一是脫離了黃金和實(shí)物支持的美元成為世界貨幣，形成以美元霸權(quán)為核心的世界金融體系，貨幣創(chuàng)造與商品生產(chǎn)、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易和全球資本流動(dòng)嚴(yán)重失衡，全球金融危機(jī)頻繁發(fā)生。二是在商品和資本全球化日益發(fā)展的同時(shí)，勞動(dòng)力的全球流動(dòng)卻受到嚴(yán)格管制，處于被分割狀態(tài)，導(dǎo)致各國(guó)之間的收入差距持續(xù)擴(kuò)大。三是發(fā)達(dá)國(guó)家一味要求發(fā)展中國(guó)家全面開(kāi)放市場(chǎng)，自己卻大都信奉國(guó)家利己主義，并根據(jù)需要在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域交替使用自由貿(mào)易政策和保護(hù)主義政策。

　　第三，不可持續(xù)。生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人所有制的矛盾是資本主義的基本矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，資本主義基本矛盾也在更大范圍和更高程度上發(fā)展起來(lái)，表現(xiàn)為全球范圍的階級(jí)對(duì)立、貧富分化、失業(yè)、生產(chǎn)過(guò)剩、生態(tài)災(zāi)難和金融動(dòng)蕩，并通過(guò)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)集中爆發(fā)出來(lái)，妨礙世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，資本主義基本矛盾雖然難以根除，但可以通過(guò)國(guó)家調(diào)節(jié)在一定程度上得到緩解。而在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，由于不存在類(lèi)似主權(quán)國(guó)家的權(quán)威機(jī)構(gòu)，緩和資本主義基本矛盾、解決全球性危機(jī)是比較困難的。不僅如此，發(fā)達(dá)國(guó)家往往憑借自己的優(yōu)勢(shì)地位，采取以鄰為壑的政策，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以轉(zhuǎn)嫁矛盾和危機(jī)，使經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程經(jīng)常被經(jīng)濟(jì)民族主義或各種反全球化運(yùn)動(dòng)所阻斷或逆轉(zhuǎn)。

　　如何克服資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的深刻矛盾和嚴(yán)重弊端，引導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步面臨的重大課題。

　　探索新型經(jīng)濟(jì)全球化道路

　　多少年來(lái)，為了克服資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的弊端，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行了不懈探索和努力。在國(guó)家層面，通過(guò)實(shí)行國(guó)有化、福利化等措施，改良資本主義制度，緩和資本主義基本矛盾，以適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化的要求。在國(guó)際層面，通過(guò)創(chuàng)建各種國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織、推進(jìn)廣泛的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和構(gòu)建全球經(jīng)濟(jì)治理體系，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求。這些探索和努力取得了積極成果，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但并不能從根本上解決資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的矛盾和弊端。20世紀(jì)80年代后，在新自由主義的推動(dòng)下，資本主義基本矛盾在全球范圍更加突出和尖銳地表現(xiàn)出來(lái)：在物質(zhì)財(cái)富不斷積累、科技進(jìn)步日新月異的同時(shí)，世界范圍的貧富兩極分化加劇，發(fā)展不平衡問(wèn)題突出，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行大幅波動(dòng)，金融危機(jī)頻發(fā)，生態(tài)環(huán)境惡化，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性上升。事實(shí)證明，資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化難以引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的方向。

　　經(jīng)濟(jì)全球化的前途在哪里？馬克思主義通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的考察，勾畫(huà)了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)從資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡和各個(gè)民族的歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和人類(lèi)解放的必然要求，二者相互促進(jìn)、互為條件。一方面，只有在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，單個(gè)人才能擺脫種種民族和地域的局限而獲得全面發(fā)展的能力，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件；另一方面，只有在未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)，才能消滅階級(jí)剝削、國(guó)際剝削和國(guó)家之間的對(duì)立，建立自由人聯(lián)合體。

　　因此，馬克思主義不是經(jīng)濟(jì)全球化的反對(duì)者，而是經(jīng)濟(jì)全球化的支持者。馬克思主義既反對(duì)帝國(guó)主義和霸權(quán)主義，也反對(duì)狹隘的民族主義和閉關(guān)自守，致力于探索超越資本主義局限的新型經(jīng)濟(jì)全球化道路，以消除各國(guó)人民之間的分隔和對(duì)立，推動(dòng)各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族的合作交流，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放和人的自由全面發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)絕非易事，不可能一蹴而就�，F(xiàn)實(shí)世界中，社會(huì)主義與資本主義將長(zhǎng)期共存，我國(guó)將長(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。在此條件下，社會(huì)主義和一切進(jìn)步力量的奮斗目標(biāo)，是改變舊的不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化朝著符合世界人民共同利益的方向發(fā)展，直到資本主義被社會(huì)主義和共產(chǎn)主義所取代。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，堅(jiān)持把中華民族的解放與人類(lèi)的解放、中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相聯(lián)。在新民主主義革命時(shí)期，聯(lián)合世界上被壓迫民族，為推動(dòng)國(guó)家獨(dú)立和民族解放、推翻帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治作出了貢獻(xiàn)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，倡導(dǎo)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則，為建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系作出了貢獻(xiàn)。在改革開(kāi)放新時(shí)期，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)更多惠及其他國(guó)家和人民，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出了貢獻(xiàn)，在探索新型經(jīng)濟(jì)全球化道路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。

　　為引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

　　2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的矛盾和弊端集中爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)全球化遇到波折，保護(hù)主義有所抬頭，“逆全球化”思潮暗流涌動(dòng)，經(jīng)濟(jì)全球化何去何從成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平主席多次發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述中國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)，回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)切，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和世界發(fā)展的深刻思考，為引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展提供了中國(guó)方案、貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

　　堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化的方向不動(dòng)搖。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，是歷史大勢(shì)，推動(dòng)了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。把困擾世界的問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，既不符合事實(shí)，也無(wú)助于問(wèn)題解決。因此，必須堅(jiān)定不移推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，旗幟鮮明反對(duì)保護(hù)主義，促進(jìn)商品、服務(wù)和生產(chǎn)要素在全球范圍更加自由便捷地流動(dòng)。

　　積極引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的走向。應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，存在增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平等矛盾。當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)處于下行期的時(shí)候，這些矛盾就會(huì)更加突出，凸顯經(jīng)濟(jì)全球化存在的問(wèn)題和弊端。新形勢(shì)下，必須積極引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的走向，努力消除經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，著力解決公平公正問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠共贏的方向發(fā)展。

　　建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。一方面，在堅(jiān)持平等互利原則的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，促進(jìn)公平開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)。另一方面，建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣體系改革，加強(qiáng)各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，加強(qiáng)國(guó)際援助交流合作，推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)全方位互聯(lián)互通和良性互動(dòng)，縮小南北差距，消除貧困和饑餓，促進(jìn)共同發(fā)展。

　　完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系。隨著全球性挑戰(zhàn)增多，加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革成為大勢(shì)所趨。完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系，要以平等為基礎(chǔ)、以開(kāi)放為導(dǎo)向，倡導(dǎo)共商、共建、共享的全球治理理念，堅(jiān)持正確義利觀，推動(dòng)變革全球治理體制中不公正不合理的安排，促進(jìn)全球治理規(guī)則民主化法治化，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國(guó)家的意愿和利益。

　　共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。因此，應(yīng)堅(jiān)持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，共同推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，努力建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

　　中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者，更是貢獻(xiàn)者。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)積極主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，日益成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。更為重要的是，中�?guó)的改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，超越了以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的流俗教條，為人類(lèi)探索更好的社會(huì)制度開(kāi)辟了廣闊道路。國(guó)際關(guān)系是國(guó)內(nèi)關(guān)系的延伸。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的成功，為探索公正合理的新型國(guó)際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)全球化道路展現(xiàn)了光明前景。

　　（作者為中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)）