黨的理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，深入解決理論武裝走深走心走實(shí)的重大課題。

　　新時(shí)代理論武裝的前提：“走深”出真知

　　堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。新時(shí)代，我們面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)百年未有之大變局，要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須更加崇尚學(xué)習(xí)、積極改造學(xué)習(xí)、持續(xù)深化學(xué)習(xí)，堅(jiān)定不移用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，不斷增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求的能力。

　　時(shí)代孕育思想，思想引領(lǐng)時(shí)代。新時(shí)代加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最重要的是用馬克思主義中國(guó)化最新成果，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足新時(shí)代新矛盾新挑戰(zhàn)，提出了新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了人類(lèi)社會(huì)向何處去、社會(huì)主義向何處去、中國(guó)特色社會(huì)主義向何處去、中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去這四個(gè)重大時(shí)代之問(wèn)，對(duì)馬克思主義作出了許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，是馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。

　　用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，必須把握“走深”要求，走深是新時(shí)代理論武裝的前提。所謂走深，就是不能停留于表面，要做到知其言更知其義，知其然更知其所以然，要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、理論淵源、主要內(nèi)容、核心要義、內(nèi)在邏輯、思想方法等。黑格爾說(shuō)，熟知并非真知。對(duì)一個(gè)事物的理解，如果只停留在對(duì)事物表面現(xiàn)象的熟知上，而不去研究本質(zhì)等更深刻的東西，實(shí)際上并沒(méi)有真正理解這個(gè)事物。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的把握也是這樣，不僅要求對(duì)文字、語(yǔ)句“熟悉”，更要求深刻理解，學(xué)懂弄通。而且只有深入理解、學(xué)懂弄通的東西，才能真正成為自己的東西，才能內(nèi)化于心、外化于行。

　　推動(dòng)理論武裝“走深”，必須讓理論學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣、精神追求，切實(shí)反對(duì)事務(wù)主義。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部借口事務(wù)繁忙，對(duì)理論學(xué)習(xí)不夠重視，或者停留于一知半解。這種庸俗的事務(wù)主義，實(shí)質(zhì)上是看輕理論注重經(jīng)驗(yàn)，陷入了狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義，容易在瞎忙亂忙中迷失方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見(jiàn)，因此不利于事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記也明確指出，“這樣‘以其昏昏，使人昭昭’是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解”。

　　要避免事務(wù)主義，培養(yǎng)大局觀、全局觀，就要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。馬克思主義包含了豐富的辯證法思想，它不但為我們科學(xué)把握國(guó)內(nèi)國(guó)際大勢(shì)提供了世界觀、“望遠(yuǎn)鏡”，也為我們正確分析處理各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供方法論、“顯微鏡”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代重大問(wèn)題的科學(xué)回答。只有深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，才能增強(qiáng)新時(shí)代各種工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能看清世界發(fā)展大勢(shì)，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的方向。

　　推動(dòng)理論武裝“走深”，必須全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把它和馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來(lái)，同黨史、國(guó)史、社會(huì)發(fā)展史貫通起來(lái)。要做到走深，不僅要深刻掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在重大觀點(diǎn)上的創(chuàng)新，還要掌握馬克思主義思想方法和工作方法，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

　　同樣，堅(jiān)定的理想信念也必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。只有學(xué)懂弄通，做到理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，才能無(wú)往而不勝。否則，一知半解、不求甚解，就容易在種種嚴(yán)峻考驗(yàn)和誘惑中信念動(dòng)搖，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的世界中迷失方向。

　　加強(qiáng)新時(shí)代的理論武裝，學(xué)深是前提，學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通，才有真知，才能把握精髓要義，才能堅(jiān)定理想信念，才能把科學(xué)的理論轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

　　新時(shí)代理論武裝的關(guān)鍵：“走心”有真信

　　加強(qiáng)新時(shí)代理論武裝，不能停留于表層，而必須在“走深”的基礎(chǔ)上“走心”，做到真信，表里如一，從思想深處、靈魂深處信仰馬克思主義。走心才能真信，才能有堅(jiān)定的信仰，鐵一般的信仰，這是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在任何時(shí)候都沒(méi)有背離或放棄馬克思主義，真正信仰馬克思主義，所以我們經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)國(guó)際種種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)看似不可能的奇跡，始終走在時(shí)代的前列，贏得了廣泛的國(guó)際聲譽(yù)。相反，蘇東國(guó)家之所以發(fā)生劇變，很重要的一個(gè)原因就在于其違背了馬克思主義，對(duì)馬克思主義不是真懂真信，鼓吹指導(dǎo)思想的多元化，放棄了馬克思主義的一元化指導(dǎo)地位，走上了邪路。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，它是科學(xué)的信仰，與非科學(xué)的宗教信仰具有本質(zhì)區(qū)別。馬克思主義盡管誕生在一個(gè)多世紀(jì)之前，但并沒(méi)有過(guò)時(shí)，迄今依然有著強(qiáng)大的生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器�！敖裉�，馬克思主義極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’�！�

　　理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，理想信念是精神之“鈣”，精神上缺了“鈣”就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)導(dǎo)致政治上的變質(zhì)、精神上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，我們的一些黨員出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，歸根到底就在于理想信念出問(wèn)題了�，F(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)槔硐胄拍畹膭?dòng)搖喪失，黨員干部中的“兩面人”不時(shí)被曝光。有的修身不真修、信仰不真信，很會(huì)偽裝，喜歡表演作秀，表里不一、欺上瞞下，說(shuō)一套、做一套，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，手腕高得很；有的公開(kāi)場(chǎng)合要黨員、干部堅(jiān)定理想信念，背地里自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風(fēng)水、迷信“大師”；有的口頭上表態(tài)堅(jiān)定不移反腐敗，背地里對(duì)涉及領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)題線索不追問(wèn)、不報(bào)告；有的張口“廉潔”、閉口“清正”，私底下卻瘋狂斂財(cái)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，這種口是心非的“兩面人”，對(duì)黨和人民事業(yè)危害很大，必須及時(shí)把他們辨別出來(lái)、清除出去。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。切實(shí)清除“兩面人”，這是全面從嚴(yán)治黨，提高黨的先進(jìn)性和純潔性，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的內(nèi)在要求。只有堅(jiān)定信仰，才能確保貫徹落實(shí)中央大政方針的自覺(jué)性、堅(jiān)決性、有效性。

　　推進(jìn)新時(shí)代理論武裝，必須“走心”，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，堅(jiān)決反對(duì)一切心口不一、表里不一、機(jī)會(huì)主義、見(jiàn)風(fēng)使舵、形式主義的現(xiàn)象。只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心，才能堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

　　新時(shí)代理論武裝的目的：“走實(shí)”有真行

　　理論學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。推動(dòng)新時(shí)代理論武裝，必須以“走實(shí)”為根本目的，必須在真學(xué)真懂真信的基礎(chǔ)上做到真行、篤行，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。幸福都是奮斗出來(lái)的，中華民族偉大復(fù)興并不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的，需要廣大黨員干部在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，不斷開(kāi)拓工作，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，付出艱巨、艱苦的努力。

　　“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！眻�(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須弘揚(yáng)的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)。理論學(xué)習(xí)脫離實(shí)際，空談理論，搞“紙上談兵”“空對(duì)空”，必然導(dǎo)致教條主義，從而誤黨誤國(guó)。推進(jìn)新時(shí)代理論武裝，必須同進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想貫通起來(lái)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于“客里空”。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。只有把理論運(yùn)用于實(shí)踐，和實(shí)踐相結(jié)合，才能更加深刻地理解理論的真諦。

　　實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)放的理論、發(fā)展的理論，它產(chǎn)生于新時(shí)代，也必須在新時(shí)代的實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)，并隨著新時(shí)代實(shí)踐的發(fā)展而創(chuàng)新發(fā)展。否則，理論就會(huì)失去生命力，陷于僵化，創(chuàng)新的源泉就會(huì)枯竭。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒�！眻�(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)不斷發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，這是馬克思主義在中國(guó)保持強(qiáng)大生命力、能夠取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。

　　同樣，衡量黨員干部是否真正具有共產(chǎn)主義信仰，并不能看口號(hào)、聽(tīng)表態(tài)，而必須看實(shí)際行動(dòng)、看擔(dān)當(dāng)作為。即要看黨員干部能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，堅(jiān)持知行合一，這也是對(duì)馬克思主義忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的表現(xiàn)。無(wú)論是理論的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，還是實(shí)踐工作的開(kāi)拓創(chuàng)新，都需要強(qiáng)化理論武裝的走實(shí)要求，堅(jiān)持把馬克思主義理論和不斷發(fā)展的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。

　　走深走心走實(shí)是加強(qiáng)新時(shí)代理論武裝面臨的重大課題，必須堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。走深是基礎(chǔ)、前提，走心是關(guān)鍵，走實(shí)是目的和歸宿。堅(jiān)持走深走心走實(shí)的要求，這是馬克思主義理論發(fā)展、實(shí)現(xiàn)真學(xué)真知真信真行內(nèi)在統(tǒng)一的需要，是推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的需要。

　　（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，馬克思主義中國(guó)化研究部副主任、博導(dǎo)）