習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，揭示出中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐在人類社會(huì)發(fā)展史上的重大意義。

　　從國(guó)情出發(fā)自主選擇現(xiàn)代化道路

　　如何選擇現(xiàn)代化道路，是包括中國(guó)在內(nèi)的所有發(fā)展中國(guó)家面臨的一道難題。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，許多發(fā)展中國(guó)家仿照西方模式推進(jìn)現(xiàn)代化，結(jié)果卻事與愿違，陷入發(fā)展困境。中國(guó)特色社會(huì)主義的重要成功經(jīng)驗(yàn)之一，就是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路，保持發(fā)展的自主性。

　　從國(guó)情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路。各國(guó)歷史積淀、文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)條件不同，決定了現(xiàn)代化道路不可能完全一樣。走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路從一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)從國(guó)情出發(fā)進(jìn)行探索，保持道路選擇的自主性，沒(méi)有照搬別國(guó)的政治制度和發(fā)展模式。習(xí)近平同志指出，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們黨在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，把基本國(guó)情作為我國(guó)探索現(xiàn)代化道路的基本依據(jù)。這說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意從本國(guó)的歷史積淀、文化傳統(tǒng)、發(fā)展基礎(chǔ)等因素出發(fā)選擇發(fā)展道路。脫離國(guó)情、照搬他國(guó)模式，不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　從國(guó)情出發(fā)確立現(xiàn)代化目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義從社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情、發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，制定出符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的現(xiàn)代化目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，以目標(biāo)為導(dǎo)向引領(lǐng)現(xiàn)代化進(jìn)程。習(xí)近平同志指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！秉h的十九大提出到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，豐富和發(fā)展了中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的內(nèi)涵，既保持了現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力，又提升了所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化水平。這說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，應(yīng)正確確立現(xiàn)代化的目標(biāo)與任務(wù)�，F(xiàn)代化的內(nèi)涵雖然有多個(gè)向度，但人民幸福應(yīng)該是現(xiàn)代化的旨?xì)w。

　　從國(guó)情出發(fā)謀劃現(xiàn)代化進(jìn)程。任何一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化都要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要依據(jù)現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)將這一過(guò)程劃分為不同發(fā)展階段，通過(guò)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保障總目標(biāo)的完成。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央扭住“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為發(fā)展愿景，對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代化的步驟、階段進(jìn)行了科學(xué)謀劃。黨的十九大報(bào)告對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)布局，分兩個(gè)階段來(lái)安排：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化不可能一步到位，應(yīng)將現(xiàn)代化這一總目標(biāo)分解為若干具體任務(wù)，依據(jù)任務(wù)將現(xiàn)代化過(guò)程劃分為若干具體階段，積小步為大步，以累進(jìn)求突破。

　　匯聚多方力量推動(dòng)現(xiàn)代化

　　現(xiàn)代化的力量從何而來(lái)？這是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化必須思考和回答的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，就在于通過(guò)改革創(chuàng)新、人民群眾主體作用的發(fā)揮、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作用的彰顯來(lái)獲得現(xiàn)代化的推動(dòng)力量，而不是寄希望于外力來(lái)推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化。

　　依靠改革創(chuàng)新的內(nèi)生力量。改革是現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力，每個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化都離不開(kāi)改革。習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路�！闭�因如此，我們黨把“堅(jiān)持全面深化改革”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化的不竭動(dòng)力。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化之所以能走在持續(xù)健康發(fā)展的道路上，關(guān)鍵在于將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，應(yīng)通過(guò)改革激發(fā)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，以創(chuàng)新獲得持續(xù)前進(jìn)動(dòng)力，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，激發(fā)各方面的蓬勃活力。

　　依靠人民群眾的主體力量。人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性及其實(shí)踐智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉。習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧。”這是對(duì)人民群眾主體地位的充分肯定。他在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，匯聚人民群眾的智慧與創(chuàng)造，從而找到現(xiàn)代化道路、破解現(xiàn)代化難題、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　依靠先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化需要先進(jìn)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)尤其如此。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能取得輝煌成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正是有了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化才有科學(xué)理論和正確路線方針政策的指導(dǎo)，才能取得舉世矚目的偉大成就。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步把“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，需要先進(jìn)政黨選擇現(xiàn)代化道路、制定現(xiàn)代化方案、推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　有效協(xié)調(diào)現(xiàn)代化過(guò)程中的重大關(guān)系

　　現(xiàn)代化涉及發(fā)展轉(zhuǎn)型、制度重塑、利益調(diào)整、理念更新，需要有效協(xié)調(diào)現(xiàn)代化過(guò)程中的重大關(guān)系，化解各種矛盾沖突。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧之一，就在于注重協(xié)調(diào)重大關(guān)系，平穩(wěn)有序推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域發(fā)展的平衡協(xié)調(diào)�，F(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好都是現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，任何一個(gè)方面缺失或成為短板都會(huì)延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是從發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)逐步邁向平衡協(xié)調(diào)的過(guò)程，尤其是黨的十八大以來(lái)，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，協(xié)調(diào)發(fā)展成為新發(fā)展理念的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新概括：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題已成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，應(yīng)協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域、各方面建設(shè)，注重發(fā)展的平衡性，避免因出現(xiàn)明顯短板而延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的平衡協(xié)調(diào)。人的全面發(fā)展既是現(xiàn)代化的目標(biāo)歸宿，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要條件。中國(guó)特色社會(huì)主義追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展同步，通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展，以人的全面發(fā)展為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入不竭動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，而人的全面發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更高層次、更高水平的發(fā)展。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”。發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不能忽略人的現(xiàn)代化與人的發(fā)展，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展平衡協(xié)調(diào)。

　　實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代化過(guò)程中，如果割裂與拋棄民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。正如習(xí)近平同志所指出的，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與借鑒，著力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，使中國(guó)的現(xiàn)代化具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史根基。發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化之中，避免因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的沖突而影響現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡協(xié)調(diào)。社會(huì)動(dòng)蕩和不穩(wěn)定是困擾很多發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的難題。中國(guó)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，始終重視處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中既強(qiáng)調(diào)全面深化改革、強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，又強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡協(xié)調(diào)提供了思想指南和路徑指引�？梢哉f(shuō)，注重把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展、在推進(jìn)改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，這是中國(guó)現(xiàn)代化平穩(wěn)有序推進(jìn)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)智慧。

　　（作者為廣東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）