在社會主流輿論唱響雷鋒精神之時,互聯(lián)網(wǎng)上也不時冒出一些質(zhì)疑雷鋒精神的雜音。
這些雜音雖成不了什么氣候,但多少有些擾亂視聽。而且每每聽聞之后,總讓人如鯁在喉,總想問個究竟。
我們不刻意反對質(zhì)疑,對偶像乃至英雄,每個人都有質(zhì)疑的權(quán)力。但,一切質(zhì)疑都必須是出于善意。否則,再受關(guān)注終究也不過是噱頭而已。
反觀當前互聯(lián)網(wǎng)上的一些“懷疑論”,大抵就是如此。比如,有些人質(zhì)疑雷鋒短暫一生竟拍了近300張照片,質(zhì)疑雷鋒趕時髦,愛打扮,花錢買過皮夾克,等等。
拍照、趕時髦、穿皮夾克,這些確有其事。但這與雷鋒積極樂觀、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的精神有何矛盾?兩者之間果真存在非黑即白、非此即彼的邏輯關(guān)系?顯然不是。舉兩個最簡單的例子,“最美媽媽”吳菊萍把20萬元獎金“留著自己用”,難道我們就說她不“美”?億萬富翁陳光標千里救災(zāi),難道你就說他是在“作秀”?再說了,在已出版的書籍里,這些內(nèi)容早已公開,也不是什么秘密,用不著大驚小怪。
一個人成為他人、群體乃至整個社會學習的榜樣,必定有著堅實的道德根基和巨大的人格魅力。即便如“最美媽媽”吳菊萍、“拾荒阿婆”陳賢妹,那瞬間迸發(fā)的驚人之舉,也源自她們習以為常的善良本性。楊善洲、郭明義等“道德模范”,他們的事跡廣為傳誦,更是基于他們數(shù)年如一日,對內(nèi)心道德的不懈堅守。雷鋒成為那個時代的道德標桿,同樣源自他的可貴品質(zhì),這點不容質(zhì)疑。
一些人之所以揪著雷鋒生活中的小細節(jié)不放,并懷疑雷鋒事跡的真實性、質(zhì)疑雷鋒精神,有的也許是出于新奇,沒想到雷鋒竟是如此一個有血有肉的時尚年輕人;有的也許是出于誤解,畢竟雷鋒距離他們生活的年代久遠,他們對此感到陌生,因而不太相信;有的也許是出于怯懦和自私,他們通過質(zhì)疑雷鋒精神中,可以為自己的自私冷漠找到了托詞和底氣。
一個社會要健康有序發(fā)展,一個國家要實現(xiàn)文明興盛,離不開正確的價值導向和共同的道德規(guī)范。雷鋒精神已經(jīng)成為中華民族精神的重要內(nèi)容,代表著社會的道德理想,體現(xiàn)著民族的精神追求,已經(jīng)成為社會主義核心價值的重要象征。
今天的中國,經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進,社會變革日新月異,思想觀念日益多元,新矛盾和新問題不斷凸顯,思想道德建設(shè)面臨新的情況。面對洶涌的商品浪潮、多元的社會思潮、物欲的誘惑侵蝕,我們更應(yīng)深入開展學雷鋒活動,大力弘揚雷鋒精神,以激發(fā)人們思想道德熱情,倡導文明新風,匡正道德失范,提升社會道德水平。
雷鋒,一個年僅22歲的普通士兵,以他最樸素的認識、最平凡的行動,矗立起人生價值選擇的最佳坐標。面對這座思想道德豐碑,我們還是少點質(zhì)疑,多點踐行,多像雷鋒那樣奮發(fā)進取,多像雷鋒那樣敬業(yè)奉獻,多像雷鋒那樣做一個有益于他人、社會和國家的人。