“我在臺灣就是這樣拜媽祖婆的�！痹凇皨屪婀枢l(xiāng)”福建莆田湄洲島上，出生于1990年的臺灣田中乾德宮香客陳瑋呈轉(zhuǎn)過身去，向中新社記者“秀出”他背包上的朝圣“標(biāo)配”：香火袋、隨香燈和系有銅鈴的進(jìn)香旗。
中新社記者見到陳瑋呈時(shí)，正是他的這身裝束，在和他一起進(jìn)島朝拜媽祖的上萬名草根“臺客”中，格外吸引眼球。
在此間舉行的第六屆海峽論壇延續(xù)了往屆的草根性和民間性，臺灣基層民眾唱主角。有萬名臺胞參加的媽祖文化活動周，臺灣七大夜市齊動員的兩岸特色廟會，就因眾多象陳瑋呈般的“草根明星”樂于展示地道的臺灣特色，而成為臺式人文生活的大展臺。
陳瑋呈從小信仰媽祖，曾經(jīng)兩度參加臺灣最盛大也最考驗(yàn)體力的“大甲媽”八天七夜繞境，自認(rèn)“非常虔誠”。對于湄洲島，首次登陸的他認(rèn)為，“拜媽祖的一生中必須要來這里一次�！�
2009年列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媽祖信俗，發(fā)祥于湄洲島，傳播到臺灣后十分盛行，也衍生出獨(dú)具“臺味”的習(xí)俗來。在臺灣，每次進(jìn)香，陳瑋呈就能請到一個(gè)媽祖婆香火袋，十余個(gè)黃燦燦的系在一起，特別搶眼。
而湄洲媽祖祖廟則每次為進(jìn)香客賜一面進(jìn)香旗，陳瑋呈也將獲賜進(jìn)香旗一同插在背包上。他說，要帶回去，“這樣我也能告訴家人和朋友，大陸的習(xí)俗是怎樣的�！�
62歲的臺中人黃敏村則展示了臺灣義工積極入世的一面。中新社記者在湄洲島的媽祖祭典上遇見他時(shí)，他正率60名臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮安保隊(duì)隊(duì)員，聯(lián)手大陸方安保團(tuán)隊(duì)，在主祭臺上維持秩序。
黃敏村身穿橙色安保制服，身形高大，在隊(duì)伍中頗引人注目。“我其實(shí)是賣寢具的。”他笑著說，每年大甲媽祖繞境時(shí)，他都出動負(fù)責(zé)維持秩序，“指揮交通的手勢不標(biāo)準(zhǔn)沒關(guān)系啊，但一定是風(fēng)雨無阻�！�
“1987年，我就帶了十幾個(gè)人繞香港到湄洲進(jìn)香�！秉S敏村是最早沖破藩籬到大陸拜媽祖的一批人，時(shí)隔33年再登陸，他感慨道，“大陸實(shí)在是發(fā)展太快、變化太大了�！�
“做義工是行善，不給媽祖婆做事時(shí)，我也會做別的義工�！秉S敏村說，“我們臺灣人都是這樣。”
“這是臺灣的童年，你來嘗一嘗�！痹趶B門的兩岸特色廟會上，來自臺灣高雄六合夜市的何建宏推銷他的“咸冰棒”時(shí)，包裝上了臺灣的鄉(xiāng)土記憶。
何建宏小時(shí)候，臺灣賣雪糕的生意人都騎著三輪車，按著“吧噗吧噗”作響的小喇叭走街串戶，“臺灣夜市賣雪糕的，都還有人用‘吧噗’做招攬呢�！�
借由前三屆的海峽論壇利好，何建宏已經(jīng)在廈門輪渡碼頭的人和路臺灣小吃街開店三年了，成為最早落戶廈門臺灣夜市的臺胞之一。迄今，他的攤點(diǎn)規(guī)模和品種也在不斷擴(kuò)大。
“臺灣夜市，對臺灣人來說就是生活本身�！焙谓ê暾f，“在廈門賣臺灣夜市小吃，我這是把臺灣的夜市文化和生活搬過來了�！�
“大陸和之前的認(rèn)識大不一樣�！标惉|呈說，即便以后不是媽祖活動，“也一定會再來。”
“價(jià)值觀的相互認(rèn)可需要時(shí)間來潛移默化�！备＝ㄉ鐣茖W(xué)院臺灣研究中心研究員陳榕三認(rèn)為，海峽論壇連續(xù)舉辦的意義就在于，“為展現(xiàn)臺灣世俗文化的在地特色提供了很好的舞臺和渠道，體現(xiàn)了兩岸民間交流的包容性和多元化。”
